HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。真作保証】 前大徳 長楽寺住職 「小室大心」 『白珪尚可磨』 自筆一行。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真作/大徳寺/細合喝堂/一行書/紅葉舜秋風/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船。臨済宗　大徳寺派　高僧。。真作 かわら崎 美人画 着物美人 掛軸 肉筆絹本 箱付 E036。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。書道作品 心正筆正 額装。くちべた食堂 梵辛 直筆イラストサイン 小色紙。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。真作 春経 ふくろう図 掛軸 肉筆絹本 金彩 共箱 E015。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 2。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛軸 龍虎図 織物 伝統工芸品。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。美品です。弘法大師　四国八十八ヶ所掛軸。1960年代　Webster's Third New International。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。中国水墨山水画 掛軸 在銘 山水図 雲海 渓谷 風景画 掛け軸。掛け軸　篆隷風　朴堂書　肉筆。　　紙本：墨書。⭕️雨畑硯　雨畑真石　硯匠　瑞軒　天然硯　マニア好み作品　希少　石紋の星が金色。【極美品】高級扁額「珠香」青穂作 竹製額縁 茶室 和風建築。　付属品：共箱、タトウ箱付。悲母観音菩薩絹本掛軸共箱在銘在印 [B29609]。佃亜紀子　先生　サイン。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。cLover ポップアップ 矢野トシノリ 直筆イラストサイン色紙 2。美品 掛け軸 福本積応作 瓢箪画賛「兆豊年」宝林寺 共箱 禅語。これでいいと思ったらそこまでです。掛け軸　郷渓　藤田翠雲。書 掛軸 和敬 九十翁 筆。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。掛軸用 房飾り　風鎮　 4点セット　予備石１組　 陶器 天然石。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書道　椀鎮　竹製漆塗